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第九十七章 酆都入世

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众所周知,包拯乃是在宋仁宗时期因日断阳夜断阴而名扬天下,但是莫要忘了,早在真宗赵恒时期,他便早已经出现在神州大地,只不过当时并未选择出仕。

据史书记载,包拯在考中进士后,本应立即出任知县,可是却因为父母不想让其离开,包拯便决意辞官归家,赡养父母,直到几年后其父母相继去世,包拯守孝期满,这才赴京听选。

此前,每次听到这个故事之时,人们往往都会感慨于包拯的孝道,可是在得知了包拯的真实身份之后,对于这个故事我又有了新的看法。

觉空此前已经言之凿凿的告诉过我们,这包拯包龙图,正是酆都大帝所用入世之化名。

既然如此,那包拯便是个多出来的人物,像这样的人物,又怎么可能有所谓的双亲在世?

那也就是说,包拯当初之所以拒绝出仕,绝非是因为史书记载中的缘故,而是有着另外的原因。

那这个原因到底又是什么?

难道,这个原因会与赵恒晚年沉溺于封禅之事,醉心神道有关?

想了许久,却依然没有一个完美的解释,于是我只能看向觉空与春亭,盼望着这二人能为我做出一个让人满意的回答。

看到我的目光后,觉空与春亭对视一眼,随即便对我问道。

“施主,不知可有何发现?”

听到觉空的询问,我自然不敢怠慢,连忙将我刚才的想法慢慢讲述于他,从赵光义驾崩,赵恒继位,直到檀渊之盟,包拯出世,言语间保无保留。

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