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一幅一幅，仔细看着眼前是六幅石刻，只是稍微一想，陈文哲就知道，这确实是用的宋代的仿古手艺。

当年科技不发达，人家可是真正凭借手艺吃饭的。

宋代的仿古风已经十分盛行，只不过仿古时刻做的不多。

而在仿古时刻当中，做的最多的还是佛造像。

只要见过宋代仿古风造的佛造像，就会知道，“现仿的”和“宋仿的”那可没得比！

所以，很多流传到现代的一些佛造像，最终经过研究却发现，却是宋仿唐。

比如《汉传佛像时代与风格》一书中，将苏市灵岩寺出塔的两尊观音菩萨，定为了宋仿唐。

同时将首都博物馆收藏的北周保定元年款观音菩萨像，定为了宋仿北周。

这让很多人在认知了宋代仿古青铜礼器、玉器等器物之外，又拓展了新的研究视野，那就是宋代“仿古”佛造像。

“老板，这些仿刻是不是很厉害！”

感觉陈文哲看完了，李金鲤才凑了过来。

能够收集到这么一套昭陵六骏，李金鲤也是十分得意的。

这一套石刻，最大的噱头就是，你明知道这些都是仿刻，但是，你就是看不出仿刻的痕迹。

不管艺术性，还是做旧的手段，这一套昭陵六骏，都是最顶级的。

在陈文哲回归之前，李金鲤已经找了不少高手过来鉴定。

之后更是因为声名远扬，吸引来大批高手过来观赏。

那么多高手，就是没有人能够说出哪里有明显的谬误。

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