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“治标？治本？”

这两个词汇，老皇帝这些年听过不知道多少遍了。

只不过，这时候从刘玉的嘴里说出来，皇帝听起来还是很新奇的。

喃喃地重复了一遍后，皇帝无声地笑了笑，背对着刘玉，澹澹道：“夫子言，大道之行，天下大治。不知大道，何以治本？”

“治本便不想了。”

“朕看过你写的一些文章，总结起来，只有一句话：这世界，是讲物质的。”

“管子言：仓廪实而知礼节。”

“除此之外，无论大道、德行、乃至三皇五帝、三代之治、甚至文武复生，能不能解决你所言的山东人均三亩地、亩产不过百余斤的现状？”

“若能解决，则可大治。”

“若不能解决，就是重复三代、克己复礼，难道只靠礼，便不用吃饭了？”

“太宗皇帝曾言，千言万语，不过一句话：老百姓吃不饱饭，是要造反的。”

“均田也好、限田也罢，解决的不是亩产百余斤、人均三亩地的事。解决的是有人阡陌相连、有人无立锥之地的事。”

“但这件事，终究无法解决亩产百余斤、人均三五亩的问题。”

刘玉闻言，心想自己当初修铁路忽悠皇帝的那一套，就是变种的洋务运动思维。政治上的保守派，未必不是技术上的革新派。

如今皇帝说的这番话，其实并不对。

的确，均田也好、限田也罢，不能变出来土地。

但是，想要解决亩产的问题，需要工业化；而工业化的巨大冲击，又必然先让小农痛不欲生；而痛不欲生的小农，当然不肯如那些进步主义者所言，安安稳稳地被历史的车轮碾碎。

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