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大朝会后三天，各路诸侯仍留在京中，准备参与十年一度的祭祀商朝开国先君帝汤的周祭大典。

所谓周祭，谓若祭百神，四面各自为坐。由翌、祭、童、各、乡五种祭典组成，周而复始地祭祀从帝汤到帝乙的各个王世的君主，同时祭祀天神、地祇、山川河流、祖神、神话祖先、先公、先妣、旧臣。周祭大典大商以鬼神立国的根基，历代商王无不以周祭作为执政生涯的头等大事，在位于大祭司府邸旁的古灵山脚祭祀，也是大祭司一系十年一度的盛典。

相对而言，子受从心底并不乐意在自己刚准备着手抑制祭司一系发展的关键时期就被周祭这场盛大的典礼给打断，尤其是这场典礼注定让祭司一系在群臣心目中的形象进一步强化。但周祭是从大商开国就定下的死规矩，不是他刚上位一年时间就能改变的，于是子受早早在宫女的服侍下穿戴一身华贵衣裳，与姜颐一同乘坐九凤御辇前往古灵山。

周祭大典如期举行，昨日就有牧正安排许多牧民驱赶了足有牛羊共千头进入朝歌城中，这是用来祭祀的畜牲。一会儿周祭开始时，牛羊被同时斩杀，用来祭祀天地祖宗以显大商富饶。周祭之后，选牛羊中最上等肉，王室及诸侯共食之，再选次等肉赠与百官，再次一等骨肉内脏散给朝歌百姓，所以周祭结束之后，总有许多百姓在朱凰宫外等候，不花一个贝币拿到牛羊肉的同时，也是沾沾周祭之后的福运。

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