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蔚海，帝俊之庙。

这座庙宇尽管才开张不久，但是某些人和势力的明里暗里的帮助下，香火居然特别的好。

事实上，除了现有的十大正神，大夏官方认可的神明祭祀并不少，区别仅仅是是否有真神而已。大夏实行的是信仰自由的政策，只要不是什么邪神妖魔之类，都是允许存在的。

这也是大夏政府的谨慎之处，毕竟谁也说不清楚，这些类神存在会不会是某位古神的马甲，或者说会不会是复苏前的古神。要是把人家得罪了，那岂不是自找麻烦。

这些神明和十大正神的区别，仅仅在于是否是否有万神殿的背书，是否享受官方祭祀和扶持。这种没有万神殿和官方背书的庙宇肯定都没有真神，最多就是准神和类神。

这种形式的存在也被称为“私庙”，很多非邪恶的类神其实也在许可的范围内。

但是，因为某些原因，一些私庙的香火并不差。因为相比并不怎么注重香火的十大正神，这些类神存在往往更容易回应信徒。

而大夏有个外国人无法理解的传统，就是他们的信仰十分的实际，还有就是十分多样化。

大夏的信徒那怕再虔诚，也不会只拜一尊神，基本上就是见庙就祭拜，见神就烧香。而且一旦对神明的祈求老是得不到回应，那么他们就会果断的换一家接着拜。

如果在灵气复苏前，甚至还有求雨不得就把龙王像吊起来打的事情都有，这种在外国人看来严重亵渎的事情，在大夏简直太常见了。神明渎职也是要挨锤的。

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