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“龙”这个词对一名诸夏人来说是如此的神圣，“龙”可以说是诸夏等国的最高信仰之一。

“龙”在诸夏等东亚区域的古代神话传说中是一种相当神异动物，常用来象征祥瑞。

龙的形象最基本的特点是“九似”。现代的学者和专家们认为龙其实是由九种动物的形象共同构成的。

这是因为有了这样的认识，一些学者还提出了这样一个观点，古代的诸夏其实是由九大部族合并而成的。

在合并的时候由于原本各个部族的图腾都无法代表整个新的部落联盟，所以从九大部族的图腾中各选取了一部分，最后就拼接出了龙的形象。

而在诸夏古代的《说文解字》一书中则是这样对龙进行描述的，“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

实际上在诸夏古代龙的形象也是有所改变的，最早的辞书之祖《尔雅》中只提到了凤凰的形象，关于龙却只字未提。

宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。

现代人眼中的龙的形象实际上是到了明代才具体丰满起来的。

明朝人对龙的描述是这样的，“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。

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