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“船出坠星海，东行万里，抵东洋之极，方见扶桑。”

“扶桑千岛珠连，无覆雪之山，无奔马之地。”

“其地促，其人狭。坚则轻生重气、性烈好斗，柔则姿贱言卑、逆来顺受，皆非正人哉。”

“扶桑多细伎微巧，一鱼可分八十一吃，一吃不过一吮。”

高德小时候在学堂里就读过不少与扶桑有关的文章，都是几百年前古人说扶桑的段子。生活中接触到的扶桑事务也就是些金银饰品、米酒、素布还有工艺刀剑，因为“扶桑”这个名字，还下意识的跟前世那个东瀛联系起来，后来才慢慢意识到不同。

比如所谓的“扶桑人”，在种族上与震旦人的关联远比前世那两类人的关联更深。看远坂爱和白银十郎就知道，别说是相貌分不出与震旦人的区别，连扶桑语也不过是震旦语的一种方言。

高德也零零碎碎听远坂爱说过一些事情，让他印象最深刻的是，每次震旦步入到混沌临世王朝灭绝的时候，扶桑是最先完蛋的。等新朝砥定，从震旦跑到扶桑的震旦人就成了新的扶桑人。这些人加上极少数幸存的上代扶桑人一起不断迭代，才在语言和文化上渐渐异于震旦，但总体而言扶桑应该只算震旦的一个分支。

这让高德有些想不通，震旦会有个大明，皇族也是姓朱，这就够神奇了。在震旦之外还有个东洋，东洋里有个扶桑，那里的人本是震旦人，却在文字语言文化等各个关键节点上像极了前世的东瀛，这就未免奇上加奇了。给他的感觉就是……怎么说呢，好像有只操纵历史的冥冥之手，强行把大明、扶桑之类的设定压了下来。

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