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大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

这本来自界外真实世界的清静经，是安承德手上最好的口诀，这道清静经的口诀不仅仅只是对待静心，对于修道也大有裨益，于浩洋说也表示清静经很适合段沧澜，因为段沧澜的身上所需要的指导并不只需要静心，他的未来该如何走，也需要良好的指导。

“这本清静经好像不是山海世界的口诀。”段沧澜心中默念几遍后，烂熟于心，这道口诀对待身上的道力并不存在增幅，它所给予的是段沧澜所需要的静心之法。

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