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卷二 少年游 第二百二十六章 男人要持久

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佟青青心中惊惧,眼见来不及躲避,仓促之际,只得召出一道黑色的巫符,迅速贴在后脑上。

下一刻,游离射出的那支绿色心箭便狠狠撞击巫符之上。

巫符乃是萨乌教特有的符箓。其画符手法与道门符箓各有千秋,最大的不同,除了不以道术画符,而是以巫术画符外,就是符箓的材质了。

萨乌教广为传播的大桓国,位于整个大陆的西北地带,覆盖着广阔的沙漠和草原,只有国土的东南地区有大片的森林,是以巫符的符材并非草木玉石,而是以兽皮为主。

相较于道门的符纸,兽皮符箓凝聚对灵炁的封存特性要差不少,但胜在材质经久耐用,可以重复使用。不过,使用的次数越多,性能会持续下降。

佟青青使用的这道巫符,名为“护灵符”,具备防御自身神魂的功能。

在萨乌教看来,天地万物皆有灵性,一草一木,一花一叶,都是天神创造的,所以都具备一定程度的神性。

在建构了这种迥异于道教的世界观的基础上,萨乌教众进而又认为,人作为万灵之长,灵魂更加高等,细分为三个层次:掌管生命的命魂、掌管思想的思魂以及掌管轮回转生的转生之魂。三魂相融,自然比其他只具备其中之一或之二的有灵之物拥有更多的神性,更加接近天神,因此更受天神的青睐。

而萨乌教作为联结天神与凡人和自然万物的纽带,教中的执事,从最高等级的教主到最基层的“灵者”,便都是受天神眷顾的神眷者。神眷者懂巫术,会跳娱神舞,灵魂也比一般人更加高贵和强大。

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