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唐初，太宗李世民曾有令，年过七十者，州府养之，赠米肉筹帛，罪不入狱，子侄代之。

意思直白明确颇为不讲道理，只要是活过了七十岁，国家养着，发米发肉，给钱给衣服，即使犯了罪，也不用去牢狱呆着，家里面的子侄代替受罚即可。

为何会对年过七十者宽缓至此？

原因无它，七十岁，古稀之年，古稀古稀，自古皆稀，能活到七十之人，着实太少了，在十里八乡，能有一个白首之人，都可称为是大吉祥的事情。

战国年间，年过十三，即可入军营，一场大战，十步不存一，连年征战，遍地幼骨，何其悲哉。

至汉朝，天下稍定，安居乐业，人寿方长，可即使如此，民间罕有白发苍苍之人。当今大明盛世，在繁华的金陵城中，年逾古稀之人也不多见，四十岁即是长寿，年过五十，可称老夫。

抛却饥饿，疾病，战乱，即使供养充足，人寿难以过百，想来也是天道如此。

孔夫子蹲在桥头，望着东流之水，也曾感叹，逝者如斯，不舍昼夜。

忧惧死亡，又不可遏止的走向死亡，自古皆然。

炼气士一边餐风饮露辟谷悟道，一边大把大把的吃着金丹，还修着内功，像蓬莱仙宗宗主那样，活到一百三十多岁的，也算是登峰造极。

世间没有长生之人，也没有长生的妖怪，可妖怪的寿命，却远远比人要长。

若是未开灵智，一般飞禽走兽，短则数年，长则几十年，即使是民间被传为长寿的乌龟王八，也不过七八十年的寿命。

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