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太府书科专门有一个课题，那便是研究那些古往今来名家大师的言论。

宁舒记得曾经有一位著名的思想家曾在其著作中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志也，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣，此之谓物化。”

当时余老教授说过，人们不可能将现实与虚幻分的一清二楚，人需要感知这个世界，世界也同样需要被人感知到，这个感知并不是完全准确的，你所认为是真的世界，也许恰好是被另一个人感知出来的世界。

这种道理玄之又玄，看似有些逻辑，但却抓不住任何头绪。

世界究竟是真是假并不可决断，而那位先贤究竟是梦中变成蝴蝶，还是蝴蝶的一个梦，也都是后人的解读。

但宁舒现在却真实的感受到了自己在雨中的存在。

以往即便是元神化蝶，也未曾有过这样的体验，他那幻化之术更趋近于一种类似身外化身的效果，即本身不动，而化出一则道身。

昆仑玄离子的一气化三清，修有阴阳机关术的裴年大都精于此道，而宁舒未得完整的元神之法前也是如此。

在许缘心传授了他完整的《神游星空诀》后，他才能彻底的将元神分割出来，再加上自己本体所修法术的特殊性，便可做到一定程度的虚实变化，比如此刻的化蝶。

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