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松子的味道在森林里弥漫开来。两个人一面吃，一面探讨学问的声音，招来了森林中的猛兽。但在一团熊熊燃烧的篝火映照下，它们只敢在远处的黑暗里，面对它们的晚餐宵夜低声的吟叫，将一双双眼睛闪亮在蛮荒的黑暗中。

后来一副实用主义的百兽听道图，就被后世无数次描绘勾画，成为中国文化史上最浓墨重彩的一笔，与老子玄学的骑牛布道，孔子有教无类合称三圣行道图，构成了中国思想的基础。

孔子的有教无类，让国人的教育水平提升，老子的玄学大道，让国人放飞了思想，而赵子的实用主义，让社会不但的进步，构成了完美的文化底蕴基础。

当然，前面的百兽听道图之所以成为三道图之首，和赵兴大力炒作的结果有关。

一个饱受信息轰炸的现代人，去忽悠一个知识和见识都无限匮乏的远古人，那还不一忽悠一个准？一个简单的，小小的道理知识，就让赵雍惊赵兴为天人圣者。连赵兴说，松子半生半熟最好吃，都让赵雍自动脑补：“师，大道啊。”

赵兴就无奈，屁的大道啊，松子营养高，这种纯野生的松子味美无比，但却不能多吃，多吃同样会坏肚。但必须继续装，于是莫测高深的仰望苍穹：“适可而止，不单单是在边吃边谈的吃上，也在这个道上。过犹不及啊。”

赵雍就五体投地了。

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