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南海的拂世之风已经消失,而因因乎也必须回来,北门成不能代替他镇守过长的时间,他还要回到南极之野,在沧海之间,重新看顾南方的风起风停。
与吼天氏或许还有再会的时刻,但是因因乎却也知道,这种三潮同起而出现的大风暴,那是百年,乃至千年都少见的,因因乎在和它交手的时候,能清晰感觉到这股风暴所带有的“倾向性”,果然是因为世间的传颂,而导致它生出了短暂的“意志”。
之所以因因乎无比确定的称呼它为“神”,就是因为这种倾向性,真正大帝级的天神是高于自然规律的,就像是太昊以人身驱使风雨雷霆,其规模过于巨大,甚至能够扭转天灾,所以才获得了这个只存在于“天地化身”之中的称号。
这种倾向性,就是天地的意志,自然灾害获得了这种意志,就得到了炼气士口中的天理,于是它就有了自己的意志,但并不是意识,故而它依旧是混沌而蒙昧的,但比起原本的,单纯的自然灾害,它已经明确多出了“主宰”的行为。
这就是“神”的天性,而吼天氏正是从天理中获得的。
神者,必须要能够自我的,去主宰物质世界的某种力量。
“世人的祭祀是神奇的....以无中生有,万灵的崇拜,最古老的时候,源自于敬畏。”
因因乎觉得,如果自己需要更进一步的靠近那种天理,那么就必须要舍弃世人的祭祀,只有被世人遗忘之后,自己或许才能摆脱固有的印象,从而真正与天地相合从。
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