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分卷阅读39

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般若波罗蜜多心经》[9]。 依梵文本所造的汉字音译本有: 敦煌遗书S2464号“观自在菩萨与三藏法师玄奘亲教授梵本不润色·”[10],及S5648号。白石真道曾将此本还原成梵文。 房山石经藏不空汉字音译本[11]。福井文雅曾将此本还原成梵文 房山石经藏慈贤汉字音译本[12]。福井文雅曾将此本还原成梵文 宋·兰溪大觉禅师,汉字音译本[13]。此本于西元1246年(宋·宽元四年),兰溪大觉禅师自中国传到日本。 ,此本引自愣严解冤释结道场仪,为明清时期云南阿咤力僧常用之科仪,不为历代所收,底本藏于云南图书馆[14]

藏文本

德格版中,有两种明显不同的译本。其一是由印度堪布无垢友(梵Vimamitra)及译师宝车(藏Rin chen sde)比丘所翻译,经名,归入续部。另一版本,经名,译者佚名,归入般若部。均为广本。 敦煌藏文文献中,有第三种藏译本,经名,为略本,收录在中,有20种抄本,内容大致相同。

英译本

最早的英译本是毕尔(Samuel Beal)于1864年依玄奘汉译本所译。 穆勒(Max Muller)于1884年将梵文本转写成天城体及罗马拼音,并首次将广本及略本梵文心经译成英文传至欧美国家。穆勒转译时间早,且当时英文的佛教用词尚未固定,故此译本以今日标准看并非佳作,但这无损于穆勒在心经研究史上的地位。 1957年及1967年,孔睿(Edward Conze)校订广本及略本梵文心经,并译成英文。孔睿是二十世纪欧美研究般若经典最出色的学者,其心经译本几乎被当成标准本,地位等同玄奘译本在汉字文化区的地位。

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