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二百六十五、思玄亦老

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“我佛门修行本与道门便有不同,大雪山身轮印乃修肉身、法力的法门,陆兄看我如今法力尚可,实则境界不至。”

了尘摇头,随即又道:“说来除了几分机缘之外,也是多蒙了广休大师指点。”

陆玄听到这话,有几分恍然。

以韦驮脾性,教导人只怕还差了些,况且他自身修为,也算不得如何厉害,原是除了自身机缘之外,还有广休指点,难怪了尘有此进境。

话说回来,了尘所言佛门修行与道门修行本有不同,倒也不是虚言。

佛门别开一道,修金身、心灯舍利,如修金身一道,积蓄法力,有时肉身法力到了,境界未必到,佛门大德高僧,多非金身修行者,也不乏其中原因。

这里不得不提起广休和尚了,陆玄此番得见广休和尚之时,和尚境界便与自家相差仿佛之间,然真要斗法,广休显然不是他对手的,只因广休一身修行多在心性之上,也即是所谓的心灯之法,但得了悟,境界便涨,与道门大为不同。

不过也不是没有缺陷,似佛门此类修行,境界或许高远,但若非证就罗汉、菩萨等功身果位,通常法力肉身都不比同境道门修士,且不可执着于法力修行,若生执念,还有境界倒退,魔头毁道的风险,也是有得有失。

是以佛门修行,除非证就果位,否则便是一日破境,也并不是什么值得惊奇的事情。

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