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这黄香姑既继大位，当即宣布革除弊政，贸易耕作皆分旗号统属，又一改平日绑票劫夺撕票之陋规，宣布劫掠所得不得私藏，一旦发现要严惩，并当众定下分配之规：三分归公库抚恤伤残老幼，五成归部属将佐论功行赏，剩下两份才供奉圣女姊妹。

且论功时要大集参与之众，无论将佐兵丁，皆立议一堂公论，圣女居中公断，如此将佐不敢藏私，或偏狭亲疏，士卒亦感其公道，此举竟大收人心。

后香姑自号“南天圣女”，改香江义寨名为南天义寨。

时寨众远乡近蛮，又有土著女男混编，逐染当地土著群婚之俗，男女串混污浊不堪，赌博之风盛，时起奸情，寨内为此纷扰不以已。

于是圣女招将佐公议，言道，古人云，赌近盗，奸近杀，寨内之众，皆随我如兄弟姊妹或父母辈，岂忍视之若无？

于是发布婚配之命，重兴周公之礼，所绑人票，未赎之前，女票不得串乱，单身将佐兵卒，只可一人一名，不许混乱，所得男票，亦分与寨内孤寡健妇，亦一人一名固定，若无救赎者，也不撕票屠戮，就地与之婚配，自此寨内人心大定。

黄香姑还招募随之而来的香江疍户之女三十六人为带刀近侍，每日传授家传武学，做为女营。

这女营皆为敢战之健妇，每遇海上战事，个个奋勇当先，众部属见妇女娆勇如此，皆自惭不愿退缩，或慨然赴险，义无反顾，故此这南天义寨强悍之名远播，附近土王或避让或通款与之贸易。

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