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在此之前冯紫英已经从刑部和龙禁尉那里知晓了一些白莲教在北地的蔓延情况。

事实上白莲教虽然是王森为首的王氏家族创立起来的，尤其是王森作为白莲教祖师，在北地白莲的发展成型中起到了关键作用，但实际上他的传教体系还是有些松散混乱的。

既有忠心耿耿追随他的得意弟子，也有听调不听宣的门生徒儿，还有一些依附于他，或者从他这里学得一知半解的白莲杂学就开始自行收徒发展的各种杂糅教派，如闻香教、无为教、红阳门、三阳会、棒槌会等各色组织，遍及南北。

刑部在对北直地区的白莲教调查取得了一些进展，冯紫英之前就和沈自征谈起过，沈自征也介绍了不少他们掌握的情况。

像京师城中的张翠花，保定的张海量，顺天府南部的米贝米菩萨，还有李国用在顺天、永平二府北部，周印和安保在真定，活动都相当频繁而诡秘。

刑部虽然掌握了一些动向，但基本上都是事后才能发现他们这些头领和首要分子的动向，要提前预知，或者说要实施抓捕，却难度很大。

对山东这白莲教活动的调查却没有取得让人满意的成绩。这一点上冯紫英和韩烦也专门提过。

鲁南连接南直，鲁北鲁西沟通北直的河间、广平、真定，可谓一脉相承，如果不加以重视，一旦北直那边白莲教起事，绝对会把整个山东都卷进去，到时候悔之莫及。

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