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“侠义”本身就只是在“现代社会的众多权力被集中、被窃取之后,对原有社会破坏力最小的应对之法”。它本身不完全符合武祖“就义”之后的时代。
第四武神重新往这面旗帜之中填充了新的内容,使得“侠义”改变了,在不违背向山最初原则的前提之下,更加适应约格莫夫以非常权力瓦解人类文明之后的时代。
从“唯一之败”,到第四武神诞生之前,都是侠义衰亡的过程。而第四武神的诞生,到第七武神的落败之间,则是侠义的连续胜利,是侠客的转守为攻。
是这些胜利重铸了现在的侠义势力。
但终究是力有未逮。
有些时候,“强大”不代表“正确”,“弱小”不代表“错误”。。“强大”不代表“有德”,“弱小”亦不代表“失道”。
决定一个团体强大或弱小的因素有很多。从过往的历史,到近来的际遇,都包含在其中。
一些已经消亡的弱小团体,或许是站在公正与自由一方的。但是,历史与周围的人,没有给他们证明自己的机会。
单纯颂扬“强大即正义”,便等若是肯定“富裕即勤奋”。
败者所坚持的道理并不一定是错误的。
但很可惜的是,一个人若是败了,他所崇信的“道理”也就被背负上了原罪。
这其实是很没道理的。
但世事就是如此。
人类的社会就是遵循这样的规律运转的。
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