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第十八章 修炼的境界

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随着师父的讲解,陆演宁多少算是对修道有了一点点了解。

修道,虽说更多的是对于大道的探索,然而人若不在了,说什么都是空的。故而,道家修炼者,对于肉身颇为看重,称肉身为渡河宝筏。

不懂的人多以为道家修炼者只重命功而不重心性修为,实则是误会而已。自古以来,道家都是讲究性命双修,缺一不可,只是凡事有先有后,亦因门派的不同而有所侧重,但绝不可能只修命而不修性,或者只修性而不修命。

传说中的八仙之一,吕洞宾曾说过:“只修命,不修性,此是修行第一病;但修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。”可见,对于道家的修炼者而言,性和命都重要。然而于实际的操作、修炼过程中,却会分先后罢了,或者应该说是于修炼过程中,在不同的阶段会有不同的侧重点。

在一般人的认知里,将修炼划为了四大阶段,即:炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

若从这个角度来说,陆演宁目前正处于炼精化气的阶段。然而郭道长却对陆演宁言说,于炼精化气之前,实则还有一步,即:炼形生精。

仔细想想也的确是这样。

当然了,实质修炼过程中,炼形生精和炼精化气完全是可以同步的,很多时候是难以区分开来对待的,相对而言,炼形生精偏重于外在的修炼,而炼精化气则偏重于内在的修炼,即内功心法方面。

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