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第54章 新儒家文化

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在集军政大权于一身后,李谅祚开始对整个西夏进行全方位的改革,而这其中最为重要的一个改革就是文化改革,李谅祚最终的目的是为了稳定中原、一统天下,要想以一个落后的民族文化来统治一个先进的民族是不可能的。

身为后世人的李谅祚深刻的意识到了这一点,自古以来少数民族统治中原的时间最长不过百年,蒙古人问鼎中原之后不思进取最终被赶出中原,满人定鼎中原之后慢慢的中原文化所侵蚀,早已经不是原来刚入关时候的模样。

而现在李谅祚要做的就是废除党项的所有文化和习俗,全部使用汉人的文化和礼仪,这样在两三代人之后党项族就会完全的融入到汉族当中,党项人和汉人就没有任何的区别,到时候西夏问鼎中原就不会在遭到中原汉人的反抗。

可以说李谅祚为了自己一个人的野心,首先消灭的就是自己在这一世而托生的民族党项;而古代中国文化的特点就是儒家文化,但是李谅祚也清楚儒家文化有很多的缺点,随着时代的演变,这个时期的儒家文化早已经偏离了本质。

于是李谅祚提出了新的儒家文化的核心‘忠君爱国、崇文尚武’,与其说这是儒家文化,倒不如说这只是披着一个儒家文化的外皮一种新的文化,李谅祚提出来的新儒家文化,有很多已经背驰了孔老夫子的核心思想。

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