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同历朝历代的中原王朝讲究“天人合一”的理论，动辄便是打着天人感应的那套旗号不同，南粤军同他们一个巨大的反差就是强烈的修路架桥行为。

在内地，历代都有所谓的官不修衙、不修路的传统。偶尔有几个官员组织起来乡绅修桥补路的搞上一下，那几乎都是可以立碑，然后官员离任时会行脱靴礼，送万民伞，更是千百黎民头顶焚香，哭送数里，口中高呼“还我某公”之类的口号的。

而南粤军这头，为了更好的统治着这片庞大辽阔且又地形、民情极为复杂的地域，对于行政系统的高效率便是要求极高，为了能够让命令传达迅速，军队调动自如，南粤军从上到下都有着近乎于强迫症的修路偏执。江河上有条件的架起桥梁，没有条件的则是架设浮桥，将一道道天堑变为通途。从地理地形上做到了交通通畅，货畅其流，也从另一个角度杜绝了因为地理山川的隔绝险阻而成为割据之势。

一片片土地或是自觉或是被强行加入了货物商品文化大流通的圈子里，那种割据一方的行为从经济上便丧失了先天条件。

而南粤军的各项政令，也可以做到令出法随。从权力中心发出的号令，被快船、快马分别送往各道，从各道再行下发，一直到府、州、县、镇、村，如臂使指一般流畅。

不过，一条条贯穿南北横亘东西的官道，却也摧毁了无数人心目之中那个田园牧歌的故乡情怀。在他们心里，永远顽固的要求着，不管他们走了多远，走了多久，家乡的一草一木都必须原封不动的保留着他们走得时候那个样子。不能让他们在想起家乡的时候。却发现家乡已经完全变了一个模样。或者是原本恬淡宁静的淳安县城变成了千岛湖水库。所以，在他们的笔下口中，全世界，至少是全中国都应该为了他们的家乡而保持着青山绿水的原貌，几十年都不能有一丝一毫的变化，然后在他们某天吃饱喝足的闲暇之余。要在穷乡亲面前秀一下优越感的时候，回到那个山河依旧的地方，指责政府无能不作为，几十年了还是这般的贫穷落后。

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