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第57章:如胶似漆

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婚后第三日,按照婚礼进行之后的常规流程,新人夫妇是需要回娘家一趟的。

不过考虑到王玄清的父母都已过世,就改为了墓祭。

墓祭,其实也就是扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”,其习俗由来已久。有的地方将扫墓称之为“扫山”或“拜山”等,南方部分地区称之为“挂山”或“挂纸”,出于对祖先的礼敬,又或“去恶字而呼为美”的修辞习惯。例如清明节时扫墓,北方叫上坟,南方沿海一带为了避开“坟”、“墓”二字,便婉称为“拜山”。把扫墓叫做“拜山”显得更古雅,“山”字的古义之一便作“坟茔”解,如今风水师仍然称墓地的坐向为“山向”。

拜的“山”分两种:一种是自父母上溯至祖宗三代之内的祖辈,称“家山”,拜祭家山称“家祭”;另一种是对宗族祖先的拜祭,称“祖山”、“大众山”,拜祭祖山称“扫大众山”。

《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。

1.预先清扫好葬地。参见“扫墓望丧”。

2.指祭扫坟墓的整个过程。包括给坟墓除草、清扫垃圾、献花、祭祀等过程。

《宋史·唐恪传》:“以延康殿学士知潭州,请往钱塘扫墓,然后之官,遂改杭州。”

清沈复《浮生六记·浪游记快》:“清明日先生春祭扫墓,挈余同游。

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