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这做的也太明显了吧。

很显然，这几个日本客人就是应穆太太之邀而来。

至于寻根嘛，如果是在以前，赵宝萱是不信的，但是去过漠村之后，由不得她不信。

考古可以看到人类的迁徙和变迁，但是有些跨度太大，只能表示怀疑。

有些物品或者生活习惯，只能推断是因为经商或者联姻才出现的。

老师就跟他们讲过说文成公主嫁到吐蕃去，几乎把百业都带过去了。要不然就靠着吐蕃自己的发展，整体生活的健全都还要很多年才能完善，文明进程更是会迟很多很多年。

尤其是汉人，走到哪里都会把自己的风俗习惯带走，多少年多少代都不变。

有时候在外国发现跟华人有关的文物或者生活习俗，就可以判断出古代文明的迁移过程和年代。

像缙村那样紧守着上千年的祭拜风俗，可见他们是牢记自己的根的，或许，缙村人当初也不在渔城，他们离开家乡的时候分了几条线，一条去了漠村，还有一条去了日本，最大规模的就在缙村。

赵宝萱感到好奇的是，穆太太跟缙村有没有关系？

“妈，那个日本旅游团去缙村了吗？”

王翠郁脸色一变：“你怎么知道他们是要去缙村？”

很显然她根本就没有往那方面想

关键是穆太太他们根本就没有跟她打听过缙村的事，她就理所当然的认为——缙村那么落后，几乎都不怎么跟外界来往，外出的人几乎都是在建筑行业做最费体力的辛苦活——他们的后代不太可能出现这种心灵手巧的人物吧。

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