财富变成一小撮人的私利。他又只尚高论，不明实务，更不知行军打仗之窍，更可恶者是鄙视手艺，对种园的弟子樊迟便有‘小人哉’之讥。”

项少龙当然没有反驳他的识见，不过亦知墨孔两家的思想实处于南辕北辙两个极端。

墨子不但是著名的战士，还是孔子鄙视的巧匠，胼手胝足，以礼乐为虚伪浪费奢侈。还有最大的分别，就是孔子的学说河欣传统君权，而墨子却是一种新社会秩序的追求者。

没有统治者会欢喜墨翟的思想。

这亦是孔子日后被捧上了神的主因。

项少龙从元宗囗中，才知道“儒”这一名词在当时并非孔子的信徒所专用的。

所谓儒者，最初实乃公室氏室所禄养的祝、宗、卜、史之类，主家衰落后，流落到民间，藉着对诗、书、礼、乐的认识，帮助人家丧葬祭祀的事务，又或以教授这方面的事，以赚取生活费用。

到孔子提出“君子儒”的理想，“儒”才变成了他们的专称。

每一种学说，代表着一种政治思想。

对项少龙来说，墨翟的思想比较合他的脾胃。不过当然不是全盘接受了。

赵倩哭声渐止，见他默然无语，忍不住唤道：“项郎！”

项少龙捧起她的脸蛋，亲了几囗后道：“不用怕！以后有我保护你。”

赵倩凄然道：“我不想回赵国了。”

项少龙一呆道：“你想留在魏国吗？”

赵倩道：“当然不是，只要能随在你身旁，什么苦我也不怕。”接着饮泣道：“假设回到赵宫去，又没有了婚约，赵穆定不会放过我，那时倩儿唯有一死以报项郎了。”

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