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“神农、大禹之为治，以谷物为立国之本，食物便无穷尽，以货币进行流通，则百姓各取所需。文景之治，休养生息，三十税一，则万民归心，终成武帝之霸业。重农桑而薄徭役，此其一也。主公执掌马家之后，推广新型作物，恢复五铢钱，以工以钱代役，种种新政齐下，马家发展之势，由此如雷如火。”

贾诩开口的第一句话，就直接上升到马超的治理上面。而且有理有据、甚为可信，众人听后，纷纷转而深思贾诩深意。尤其是马超，对于贾诩这一番毫无征兆的言论，更是暗暗揣测其意。

“马家治下，昔百姓流弊，天灾人祸下，人心惶惶。然主公宅心仁厚，关心孤寡之人、多次询问百姓疾苦，更随之改革扶困之计，二三年间，治下人口便猛增一倍有余。更有穷马家之力，救助司隶灾民之事，皆当世爱民所为也。主公作养百姓而不能作践百姓，爱民生而蓄民力之心，此马家兴旺之其二也；”

“武帝时，宣扬六经，恢复六经博士的官位，选择品行端正的人来担任。明帝亲自到太学讲学。文翁在成都兴办学校，韩延寿在颖川进行教化，偏远落后的蜀、颖之地，而今才人倍出。主公执掌马家之后，定法纪，权轻重，调阴阳。依时依事，各安方圆，取之有节，而制之有方，更有科举改革，予天下寒门士子一条仕途之路。如此上行下效，治下皆宣教化而明法纪，得士不失养，官不失禄之功，才使工不失务，农不失时，此其三也；

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