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李建成离开青州之后，一路前行，李建成在车里看着齐鲁河北各地送来的公文，原本，李建成一路骑马，可是随着齐鲁河北的公文越来越多，所以李建成就从马上搬到了马车上。这时，李建成的侍卫在车外向李建成禀报道：

“太子殿下，有一群人跪在路边恭迎太子殿下，太子殿下，是否下车接见？”李建成曾经下过命令，遇到跪在路上的百姓，不得驱赶，要好生安抚，问明情况。再做处置。李建成向侍卫问道：

“都是些什么人？”

“启禀殿下，为首的是一名老者，并且穿着的都很富贵。据他们说是齐鲁曹氏和夏侯氏的族人。”

“哦！是他们……”李建成从车里出来。

“齐鲁泰安曹氏，曹氏大族长曹安宝率领齐鲁泰安曹氏、夏侯氏全体族人。在此恭迎太子殿下。请太子殿下移驾泰安。”李建成将曹氏大族长扶起笑道：

“哎！老人家，你这么一大把年纪的了，还在这里迎我，这是如何使得？各位乡亲。都请起来吧！”

“谢太子殿下！”在场的齐鲁泰安曹氏、夏侯氏的族人都起来了。

“太子殿下，前面就是泰安，不如就此前去泰安休息一下？”李建成摇摇头：

“各位乡绅父老，本宫习惯了风餐露宿。就不入城了了，不过，本宫久闻泰山美景，常言道――不登泰山非好汉，今天就请老族长与诸位，陪同本宫一起登上泰山之巅，一览泰山风貌。”泰山自古就有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。相传第一个在泰山登顶，并且祭祀的帝王是远古时候的大舜。汉代班固《白虎通义》说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”《五经通义》曰：“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这似乎纯粹出于政治目的，表示帝受王命于天,向天告太平,对佑护之功表示答谢，当然更要报告帝王的政绩如何显赫。封禅的具体仪式富有象征性。班固说：“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之阯以报地，明天地之所命,功成事遂,有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣”。（《白虎通义》《礼记正义》云：“祭天则燔柴也，天谓日也；祭地，瘗者，祭月也。”原来封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。看着泰山这山高水远，草木葱葱的样子，群峰如黛，林茂泉飞，气象万千。李建成突然想到了后世天朝太祖的那句名句——江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。如果不是有那么多人在场，恐怕李建成真的要呤颂出来了。曹安宝等人看到李建成出神，一个个都低下头，不敢说话，这时，一个女子的声音响起：

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