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魏霸对孟子的了解不外乎那么几句名言：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。还有就是天时不如地利，地利不如人和。他对孟子的学说并不了解，对孟子成圣的经过更不清楚。

孟子在宋代以前地位一直不高，亚圣更是无从说起。《孟子》一书在汉代归在子类，最多只能做入门教程，不算儒家经典，享受不到《春秋》、《尚书》之类经典的待遇。精通《孟子》的人也不多，像刘熙这样乐意为《孟子》作注的更少，就连刘熙本人也没有把孟子抬到和孔子并肩的想法。

不过，汉代的知识分子都有一种以天下为己任的理想，认为这些不仅仅是书本上的学问，而是治国经世之道。他们总想以自己所学的学问来辅佐帝王成就大业，治理天下。刘熙做了一辈子学问，也曾经做过南安太守，如今虽然是一介平民，他的学生在东吴做官的也不少，只是孙权和曹操一样崇尚法家权术，对学问不太重视——或者说他更重视实用的学问，不太重视儒家经典。以民为本这四个字在孙权看来根本就是胡扯。刘熙的几个弟子在东吴混得并不如意，基本上也就是写写文章，做做秘书而已。

刘熙本人对这种状况未免感到一些无奈，现在突然看到一个如一张白纸般的教育对象，虽然学问很差，却能接受孟子的思想，甚至对以民为本也非常感兴趣，至少不反感。他不免动心。本着得天下英才而教之的教育家思想，再加上对古文经学泛滥的恐惧，他接受了魏霸的邀请，同意出任交州学堂的大祭酒。

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