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赛义德说的情真意切，他十分希望自己的儿子到长安去，他看好唐朝在未来几十年间的发展，家族如果想要更进一步，做个垄断西域商道的商人是远远不够的，只有进入唐朝权贵的权力核心圈才是唯一的出路。

作为异族异教的商人，想要在异域他国建立功业，这并非易事。但好在大唐自王朝开创之日起就有着胡汉共用，兼容并包的传统。这个障碍已经在事实上被降到了最低。

赛义德曾在十年前带着商队抵达过长安，彼时是玄宗皇帝最鼎盛的时期，壮阔繁华的长安城彻底震让他惊了，就算今时今日的泰西封其规模和繁华的程度也是远远不可及的。

正是因为有着两相比较后的结果，赛义德才更加坚定了依附唐朝的想法，将家族的复兴捆绑在了唐朝的战车上。

他自小就在西域长大，对于远在数千里之外的母国和泰西封没有半点印象和归属感，而从记事开始，身边的族人提起白衣大食的倭玛亚王朝和泰西封宫廷，便都恨得咬牙切齿。

这种家族上下所累积的仇恨很自然的也传递到了赛义德身上。

与赛义德家族共同逃亡的贵族还有很多，他们都是在政治斗争落败的，能逃出来的都有一线活着的希望，没逃出来的，不是被残忍的杀死，便是被卖到边疆地方永世做奴隶。

许多逃亡的贵族在数十年的颠沛流亡中彻底没落了，但赛义德的家族向牧草一样顽强的生存至今，而且还成了西域数一数二的大商。

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