在苦难中思佛念经方是修为之本。不知秦大人与小郎君于此三皈依有何见教?”
秦悯之听完看着周含微不可察的笑了,“陆大人问的时机恰到好处,前日我才与我这好友说过,如若不然,怕是要让你笑话了。释教有皈依佛、皈依法、皈依僧三皈依——皈依释迦牟尼即皈依十方诸佛,于是可以以佛言之法正心,有佛有法,再于是僧人才可以自律正行,超脱红尘不入轮回。这些不必提,我以为劳身求法,乃本末倒置之行,而我这好友只有一皈依。”
秦悯之背后是山,山松有青黛之色,而他颀身玉立,丝毫不输背后的青山。
陆大人哈哈一笑,“玄想言西域几国恪守三皈依,认为必有佛,才有佛陀所言之法,佛、法皆有之后才有僧人。那小郎君的一皈依为何?
周含与秦悯之并立,道:“请大人恕晚辈狂口胡言,此一皈依为晚辈与九榕寺有禅无最法师闲谈时所提,黄口小儿随意参禅,虽是大罪过,说出来如果可以博大人一笑,便当赎罪。童子无知,大人亦不必深究。晚辈的一皈依,为皈依心,佛陀自在众生心性之中,不必外求。”
高僧有禅无最自狮子国东来中洲,如今已继续东渡前往东瀛传法,在中洲几年间与周含亦师亦友。周含六岁时因多病曾寄养于有禅无最法师门下一年,蒙法师赐“兰奢”二字,遂以“奢儿”为小字,病愈之后,每年归乡必前往九榕寺拜会法师。
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