有个戏楼子叫正乙祠。

名字听着像个庙，实际上本来也就是个庙。

前朝时，这地方传说还是个寺院，里面据说像模像样地供了神灵，至于供奉的是那“五斗米道”张道陵，还是那银鞭黑虎的赵公明？

鬼才知道。

民间供神的规矩一向荒唐，有个泥疙瘩就当它是菩萨，心胸何止一个宽广，本着“海纳百川有容乃大”的原则，擅自跨越了神灵界局限又短视的宗／教归属，人为地、不由分说地把他们统称为“大仙儿”。

是以，这破庙里原本供奉的是谁，如今已经不可考。

到了晋朝初年，此地白占着城西最热闹的地界儿，却香火全无，破败的厉害。

荒庙里原本结实的房梁木被附近的住家儿扒走盖了屋，成块巨大的石砖墙被抽走垒了灶台，原本藏在屋檐下的泥巴神像没了遮挡，被经年累月的大雨冲的没了形儿，全无神像的威仪，实实在在的诠释了什么叫落魄的凤凰不如鸡。

正乙祠这一亩三分地儿，任凭风吹雨打，只剩下一个供神的泥台子屹立京西岿然不动。

这破地方，一无房梁屋脊，二无雕梁画栋，乞丐借宿都要慨叹此地何其破烂，小孩儿捉迷藏都嫌此地何等光秃，久而久之，这地方旧光景里的破事儿在碎嘴子闲嗑牙的小老百姓传久了，变成了轰轰烈烈催人尿下的神鬼传说。其间什么“夜叉索命”啊，“无常拿人”啊，“某鬼睡了仙女被关在此地刷茅坑”啊等等带着丰富想像的故事不一而足。

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