玠又发现，王戎真不愧是竹林七贤，谈吐幽默，清赏简要，足以对得起他被历史书记载了一笔又一笔的文坛大咖的身份。

竹林七贤给人的第一感觉，往往这就是七个避世的高人。

但其实竹林七贤虽然都好玄学，但在政治倾向上是有很大不同的，好比嵇康和阮籍就是最符合大众印象的那种，他们始终主张“越名教而任自然”（放弃礼教，返璞归真），对被司马集团所控制下的魏朝，采取非暴力不合作态度。无论你征召我多少次，都对不起了，大爷我就是对那些功名利禄没兴趣。

竹林七贤中的向秀，则主张自然与名教合一，在嵇康一曲广陵散自此终结血洒刑场后，向秀选择了被迫出仕；阮咸也选择了出仕，却和向秀一样，不为晋武帝所重用；山涛四十岁的时候选择出仕，投靠了司马师，一路扶摇直上，位极人臣，可惜，司马师大业未成就病死了；唯有王戎，历经几朝，在风雨飘摇中，地位始终超然，他也是竹林七贤中活的最长的，七贤的子孙后代在他和山涛的帮助下，都不至于混的特别惨。

卫玠想起他曾听过的有文人对王戎的不屑，觉得竹林七贤中就王戎功利心最重，又贪财吝啬，实在是堕了竹林七贤的名声。

但卫玠看到的却是，潇洒走完人生路的阮籍和嵇康等人的子孙后代，都是王戎和山涛在照拂。

嵇康虽然是因为得罪了钟会被构陷而死，但他死时确确实实是背负着罪名的，他的儿子嵇绍当时还是个孩子，他将嵇绍托付给了山涛，山涛对嵇绍视若亲子，真的抚养嵇绍长大成才，于是有了“嵇绍不孤”的成语典故。

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