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“你仔细想想，陛下一向宽和，不以言致罪，为何会被盖宽饶激得勃然大怒？”

和萧望之魏相不敢深谈，怕让这位醇儒三观尽毁，倒是回到太常寺后，对梁丘贺说出了实情。

梁丘贺沉吟后道：“因为盖宽饶奏疏中提及了禅让，让陛下生气，心寒。”

“没错，盖宽饶让陛下想起了睦孟那句话，虽有继体守文德之君，也不妨碍圣人受命于天。“

公羊作为官方学说数十年，其影响是潜移默化的，这一点有很多人是发自内心去相信。

魏相反问梁丘贺：“如何才算圣人？”

梁丘贺道：“圣者，叡也。”

“没这么简单。”魏相摇摇头：“汝可曾闻三不朽乎？”

“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽，在我看来，达成了这三项，才算得上是一位真正的圣人！”

魏相看着太常寺中那面孔子像屏风，喃喃道：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”

”任弘以罪吏子孙，从军玉门，驰骋西域，平定西羌，又通两道，救乌孙，助天子平定霍氏之乱。最终攻灭匈奴，斩单于首而归，其功已能与卫青、霍去病比肩，甚至还略有超过，故封两万户侯，为有汉以来列侯之冠，拜大司马骠骑将军，成了百官之首。其功不可谓不大。”

这一点，连清流儒臣们也不得不承认。

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