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云升观前的一场大劫，终被张真人的“法力”所化解。沂州的百姓们对这位张真人愈发崇信，不仅巩固了原来的阵地，还有大批百姓特意赶来云升观进香皈依。

这一场劫难也打乱了张道长的jihua，原本他打算在初七日祖天师张道陵成道之日在云升观设经坛演说经箓，广设斋坛，也请庄家老爷们来搭醮。

因为这一闹，打醮说法事情只能推迟了，张应宸便将设坛说法的日子改到了正月十五。

明时的习俗，除了“罗天大醮”这类祈祷“风调雨顺、国泰民安、皇明一统万万年”的大型道场，有着礼制上的种种限制，与寻常人关系不大外。一般的道观在上元、中元、下元等道教节日所设的醮坛，都有信众热心参与，布施钱粮布匹、香烛花果，谓之“搭醮”。

然而大店庄云升观的普渡大醮倒有些与众不同，住持云升观的张真人一早就让人传出话来，道家以济世救人为宗旨，如今适逢荒年，云升观不须善信布施钱粮，坛场科仪一概从简，香烛花果也不须善信供养，但有心香一瓣，便是供养众圣之功德宝。不但如此，云升观设醮的时候还有杂粮糊糊供养出家在家众善信，这消息不但令流民们感激莫名，乡绅们也深觉张真人实是冷谦、铁冠道人一流真仙人物了。

又听说张真人在云升观前收服了几万被民间教门煽动的饥民，免去了沂州的一场大人祸。本地的乡绅庆幸之余，免不了也要来凑个趣――纵然不信什么新道教，至少也得和这位“法力高深”的张真人结个善缘。

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