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鼓动进行“集村并屯”或者宣传口叫做“新生活”工作没有花很大的力气。!比之于大明，李朝的济州岛上没有什么中间阶层：只有老爷和奴隶。数量不多的所谓的常民，基本都是依附性很强的佃户，过得日子比奴婢好得有限。

对他们来说没什么故土难离之类的概念。土地房屋村舍都不是自己的，无非有个遮风避雨能睡觉的地方，现在有人对他们说：你们干活吧，只要干活就会有新房子住。这房子比老爷们住得还要好――仅仅这一点就足够打动他们了。

效果感十足的效果图展板前，人山人海的聚集着朝鲜土著，他们贪婪的看着图版上的村落、房屋和周围的田野、牧场，一个个不时的发出不相信的惊叹。只是一个瓦片盖的房子就让他们难以置信了：这些人中有许多人几辈子都没住过头上瓦片的房子。乱石墙，干草顶，一代一代的就这么过了。一幅新生活的画卷已经在他们眼前徐徐展开。

因为蓝图绘制的太过美好，很多人有难以置信的感觉。但是对他们来说也没什么可失去的了。再坏也坏不到哪里去，过去是给主人、东家干活，澳宋最坏也不过是另外一个主人、东家。要他们干活，破草房子、杂粮饭还是要给得。

在澳洲人派来得伏波军士兵的指挥下，水原洞一带的原金老爷家的佃户、私奴婢已经被按照性别、年龄组织起水原洞奉公队。冯宗泽为了克服干部紧缺的状况，和薛子良商量之后决定派遣一部分伏波军士兵充当临时干部。

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