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来金牛岭上的道观里已经塞满了愿意去临高的灾民。这个道是盗泉子好不容易申请下来的在琼北治安战尾声阶段的接收大潮中，新道教和临高教会开展了一场争夺当地宗教设施的活动。充当宗教事务官的何影的办公室里，戴锷和吴院长展开了jī烈的争夺战。而琼山作为庙宇道观最多的县份，理所当然的成为双方争夺的重点。

经过一番讨价还价之后，戴道长不负所望的为新道教争夺到了大部分的宗教设施。金牛岭上的这座道观虽然年久失修，但是规模在整个琼州算得上的是宏伟了。张道长本着“先占地皮后建设”的原则，对此类宗教设施的占据原则是多多益善。

“…………我们的中心任务，第一是抓人，第二是抓地皮。”张应宸在写给戴锷的信中如此指示，“道观是传播的中心，没有战斗的堡垒，就无法jī起战斗的热情。”

现在，道观里已经派驻了一名新道教的道生培训班里出来的一名年轻道童，他穿着盗道长亲自设计的标准道袍：唐式右衽窄袖翻领胡服，制服右臂缝上了一个红sè的乾卦袖章。正在门口照应。一下来了许多的难民让他措手不及．道观里其实什么都没有，因为资金紧缺，只修理了几所房屋作为宿舍和办公场所，再把摇摇yù坠的几所殿堂简单的加固了下。

现在这些勉强支撑着的危房里挤满了准备去临高打工的难民。县里派来得工作人员正在维持秩序，当然起主要作用的还是派驻在琼山的步兵第一营的部队。连队的文书正在逐一登记花名册，以便临高方面准备足够的营地、粮食和服装。按照jihua，这批难民中的大部分将用于临高的各基建工地和农业生产领域。

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