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“你面也见到了，说吧。”

“明国官绅多仗势欺人，或趁天灾抢夺民田，或接收他人投献，或擅侵沙坦围田,富者阡陌相连而贫者无立锥之地，积重难返。崇祯不顾百姓生死，中原虽连年天灾，仍加征辽饷，以致流民四起。我大宋知民之苦，重返神州将行仁政以革前朝积弊。本月十五借广州国民示范学校礼堂，宣讲田赋土地新政,请老先生务必参加，才好教化族中子弟,免犯新法。”

又要“宣讲新政”，陈子壮为之气馁。

这澳洲人折腾缙绅的一大花样，便是三天两头的“宣讲”、“开会”，而且指名道姓都要家主参加，家主不愿意到的，至少也得家中长子嫡孙出面，决计不能打发给侄儿庶子来应付。也不管你愿意听不愿意听，必须到场。一宣讲就是半天一天的。折腾的这般缙绅老爷们叫苦不迭。不到就要罚款几十到几百元。这对收入大幅度下降的缙绅们来说还是有些肉疼的。

人为刀俎，我为鱼肉。纵然不情愿，却也只能低头。

“这大宋又有何新政？”

“细则尚未公布，大体是有关田赋、土地整理和新法。”

“敢问吕先生，大宋的律法有何不同？”陈子壮问。

陈子壮的问题一时把吕易忠难住了,两套体系差异之处太多，一两句话根本说不完。他想了想，说到：“简而言之,人人平等。”

陈子壮强忍着情绪，答道：“好,我已知晓，定当参会。吕先生请回吧！”

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