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严格说起来，忽论城已非大唐疆土。

这里属于吐火罗的治下，主要人种也不再是杨守文所熟悉的黄种人，而是以印欧白种人为主。才入天马都督府，就能感受到一股扑面而来的异域风情，令人顿生莫名的恐惧。

碎叶河谷虽然有异域之风，但是受中土文化的影响颇深。

其城市的建筑格局，也是模仿长安城建造，乃至于语言，也是胡汉混杂，没有太多的交流障碍。

可是这忽论城……

提起忽论城，就必须要说一说吐火罗。

在后世，吐火罗的起源一直都存有争议，也没有一个非常权威的官方定义。

根据杨守文的了解，这吐火罗最早，指的是定居在塔里木盆地的游牧民族。后来由于大月氏西迁，西域三十六国的不断融合，于是又加入了龟兹人，焉耆人，以及车师人和楼兰人……诸多种族和部落在接连不断的融合之中，演变成为现在吐火罗人。

而在吐火罗，官方语言是吐火罗语。

虽然昭武九姓和大唐帝国联系颇深，可是华夏语在这里，并不是一种流行的语种。

吐火罗语，属于印欧语系，与华夏语有很大的区别。

这里的人种，多深目碧眼，白肤金发……以至于当杨守文一行人来到忽论城的时候，感觉就好像到了国外。那种身在异乡为异客的感受，也随之加深了许多。

“丑奴，会说吐火罗语吗？”

在忽论城外，杨守文忍不住询问封常清。

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