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上午的课业比较无聊，苏宁没有听，也不需要听，反正他不需要参加科举，初唐的科举就是个笑话，三分寒门士，七成世家子，李二bixia到底是自信心优越感膨胀到什么程度才能说出“天下英才尽入彀中矣”这句话？他知不知道他所谓的那些天下英才七成都是有家无国之人？剩下的三成也有九成是要靠着依附大家族才能扶摇直上？

事实上一直到了宋代，才真正意义上的确立了科举制的优越性，通过李二bixia和武则天的不断打击，以及终唐一代包括五代十国的“努力”，比如白马之祸，朱温那个二五仔把世家大族朝官一夕杀尽，五代十国的那些头头脑脑出于对于士族的痛恨以至于他们对士族的疯狂报复，士族与庶族的斗争至此才由庶族获得了全胜，宋代的活字印刷术以及改进后的造纸术，潜移默化中将世家大足赖以生存的根基毁掉了。

虽然宋代是一个悲剧的朝代，北宋南宋都是亡于异族，但是不能否认的是，一直到了宋代，文风大盛的时代，出身穷苦的孩子才真正意义上得到了法律程序上被认可的上升途经，不用依附豪门大族贵胄，因为这一切基本上都不存在了，可以说，若是无有大宋，这一切是否会存在还是个谜。

宋代确立的君主――平民二元化社会形态是一种较为温和的平稳性的过度，少了世家大族的拼死抵抗，几乎是温水煮青蛙模式的文化革命，士族的主要liliang已经在混战中被摧毁了，所以剩余的士族仿佛是在在不经意间就被摧毁了。

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