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再次重回公车署之时，张越有种恍如隔世的感觉。

而他的到来，更是令整个公车署上下轰动万分！

无数待诏秀才闻讯，都纷纷出门围观。

“那就是侍中领新丰令张子重啊……”许多人啧啧称奇：“真年轻呢！”

“听说，这位张侍中是黄老道德之士……”有人酸溜溜的评论着：“当今不是已经下诏，独尊儒术了吗？这黄老道德之士，也能走察举制度了？”

“你要是能找到驸马都尉金日磾推荐，就算是墨家门徒，恐怕也能当秀才！”立刻就有老油条笑道：“独尊儒术？朝堂之上，三公九卿，有几个是真正儒生出生的？”

“嗯？”

在事实上来说，大汉帝国其实根本不在乎，到底是独尊儒术，还是独尊法家，或者什么黄老当政。

因为，掌握国家大权，决定国家大策的，永远是两个势力。

一个是皇权，一个是武将军功贵族。

无论是从前的黄老秉政，还是今日的独尊儒术。

朝堂之上，三公九卿之中，皇帝的亲信和军方的代表，始终控制了话语权。

其区别无非就是，黄老学派当政时，地方官场和基层官府的控制权会落到黄老学派手里。

就像现在，地方官吏，基本是儒家弟子一样。

然而，到了中央层面，就只有两条路能选。

要嘛给皇帝当狗，当刀，去杀人，去得罪人。

要嘛就去军队带兵，打几个大胜仗。

只有极少数极少数的人，能走通这两条路外的第三条。

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