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五松山。

武皇完满的方子轩开始参悟第十层的奥义。

何谓奥义？

攫欝攫。奥义，名之曰气。

奥义的第二层，温升之木奥义。

第三层，炎上之火奥义。

第四层，凉降之金奥义。

第五层，寒下之水奥义。

第六层，平中之土奥义。

第七层，左升右降。

第八层，气之相生。

第九层，气之相克。

那么，第十层是什么？

好久，恍恍惚惚之间，方子轩好像感觉到了一点什么。

这时候，老若晃动了一下身子，然后，那股熟悉的玄妙之风就又一次在方子轩魂海拂过，并且这一次比以前任何一次都强烈。

某未判，一气混茫。气含某，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为某，降则为某，某异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，某升降之枢轴，所谓土也。

枢轴运动，四气旋转--清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。

水、火、金、木，是名四象。四象即某之升降，某即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过某。分而言之，则曰某，合而言之，不过中气所变化耳。

四象轮旋，一年而周。某升于岁半之前，某降于岁半之后。某之半升则为春，全升则为夏；某之半降则为秋，全降则为冬。春生夏长，木火之气也，故春温而夏热；秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。

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