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这段文字虽然之乎者也，方绶衣倒是瞧得懂的，心道：“《庄子•养生主》我虽然读过，但总以为那不过是庖丁熟能生巧而已，又或者是庄子在海阔天空、汪洋恣肆地胡编，没想到在裘前辈眼中瞧来竟有如此深意。无厚入有间，其理倒是极精微的，但不知裘前辈如何运用到剑法上去的。他若真从庖丁解牛之法中创出一门绝学，可真谓天才了。”

再往下看，已另起一段：“无厚剑法，要在善悟，按余所指，练中勤悟，当有所成。练至小成时，可觉手中之剑渐薄、渐短、渐细。非剑真变也，乃心中之变映于外在之幻象也。薄至极处，短至极处，细至极处，终至于无，是谓无厚。心不滞剑，有剑若无，此为第一步。”

方绶衣心中暗道：“乖乖，到现在竟还只练成了第一步！”兴趣愈益浓厚。再看下去，详述的是如何练至最高境界的诸般法门了。方绶衣所学颇广，博闻强记，亦工辨析。这种种法门中夹议夹叙，事理相生，方绶衣大都也瞧得明白，心中喟叹不已，不绝赞道：“真是天才，裘前辈真是天才。天才的联想，天才的创造！”

游目而行，读至第二部分：“第一步无厚法至此终结，下面所述为第二步：有间法。剑刃无厚，还当视敌为有间，以无厚入有间，方能迎刃而解，势如破竹，无敌天下。”

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