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端午节是很重要的节日,除了流传最广泛的祭祀屈原,其实端午节还有别的风俗会祭祀更多的人鬼神,包括涛神伍子胥,孝女曹娥,还有蚕神,农神,白娘子,药神,瘟神,张天师,钟馗等等。
刘长安仔细考证过,没有任何一个地方的风俗习惯是端午节会祭祀他,正如竹君棠说的,彭祖活了八百年就收获了无数香火,甚至登上了神位,他呢?活这么久跟白活了似的。
当然,刘长安也不会真的在意这个问题,他只是准备过个端午。
窗外葵榴照眼明,香蒲沁酒注银瓶。
自无饮量堪同醉,非慕清名佼独醒。
一日沈湘悲楚客,千年吊古读骚经。
他乡记节聊随俗,艾虎朱行挂户庭。
刘长安的心情也和这首诗没有什么关系,只是既然过传统节日,总得吟些诗文显得风雅一些,例如端午之后的夏至,也应该唱唱“夏至九九歌”。
刘长安泡好了雄黄酒,用的雄黄,甘草,红花和大蒜,没有再加其他药料,制作雄黄酒即使严格按照古法,也不是人人都能喝,体质稍弱或者不适者,光雄黄这一例的材料就能让人中毒。
很多药材其实都有毒性,入药的原理不过是用可以承受的毒素排解其他毒素或者病症罢了,只是以某种药材有毒性,就认为其衍生出来的药方不科学本身就是迷信科学做出的判断,很多时候不管是中医还是西医都是在早死还是晚死,损有余补不足之间折腾病患。
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