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第十章:争论四起

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“散文的美妙多端,然而最高的理想也不过是‘简单’二字而已。散文的艺术中之最根本的原则,就是‘割爱’。散文的美,不在乎你能写出多少旁征博引的故事穿插,亦不在多少典丽的辞句,而在能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来。散文的美,美在适当。不肯割爱的人,在文章的大体上是要失败的。”

针对那些大师认为散文是美文,需要辞藻华丽,语句优美是根本,中心思想有无都无所谓,林若枫飞快的写下这段文字,提出散文至高理想不过“简单”,且要直接明了的表明心中思想。

随之,林若枫又将《论散文》中,散文四大忌讳,太多枝节、太繁冗、太生硬、太粗陋拿出来批判现代的散文。接着,再用梁实秋提出的“文调”观念与韩愈的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等理论整合,一篇正统的散文理论便是成型。

最后,林若枫又在最后加上苏轼的文章:大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可止;文解自然,姿态横生......

讲述散文虽本无定式,但是有一定的规律,要止于当止,就如行云、流水一般,虽形态各异,但要理解其中规律,由此方能写出一篇好散文。

一个多小时后,林若枫才重重的呼了一口气,总算是完成了。

至于如何反驳学术大师们提出的“不韵则非诗”的观念来反对散文诗,林若枫早有想法。

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