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为天地立心，为生民立命！为往圣继绝学，为万世开太平！

这原本是北宋朝理学大师张载的名言！

北宋神宗二年，张载出任崇文院校书，后因其弟张晋反对王安石变法而获罪，张载辞官回乡，在当地的崇寿院以讲学著书为生。

（张载死后，人们为了纪念他，将崇寿院改为横渠书院）

张载的这一思想名言，波澜壮阔，格局之大，被中国近代的哲学泰斗冯友兰尊称为“横渠四句”。

纵观张载的一生，两被召晋，三历外仕，著书立说，开宗立派，终身清贫，殁后贫无以殓，学生闻讯赶来才得以买棺成殓。范文正公在千古名篇《岳阳楼记》中以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”自处，横渠先生进则为循吏，退则为乡贤，以实际行动在当时历史条件下开拓了儒者担当新局面。

历史总是公正的。那些视现世浮华为过眼烟云，心里装着天下苍生的人，尽管他们生前可能穷困潦倒，但在拂尽历史的尘埃后，他们身后就会耸立起一座万世尊荣的历史丰碑。这就是历史的逻辑！

李泽轩虽然开创了工学，但其本身并不是全面反对儒学，对于一些非常有风骨的大儒，他是打心眼里敬佩的；对于儒学中的一些先进思想，他也是非常愿意接纳的。这不，张载的“横渠四句”不就被他拿来当做“校训”了吗？

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