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第六十九章北京国子监

但是北京国子监就不一样了。

远离了儒家学说比较强大的地区，而儒家学说比较强大的地区，其实就受到战争影响比较小的地方，也就是江浙，江西福建。还有山西等地。

再加上何夕有绝对的行政权力，而勋贵们对那种玄之又玄的思想论战，其实也不感兴趣的。

朱元璋对何夕所做所为，几乎一直在开绿灯。

所以，北京国子监是何夕绝对的主场。

也就是何夕想做什么就能做什么？

更妙的是，北京国子监等级很高，与南京国子监的地位是一样的。比起南京国子监，能做的事情更多了。再加上，何夕在南京办学，在辽东办学，已经有相当经验了。而今已经能建立起大明最高学府之一，北京国子监。在何夕心中，是可以对标后世北大的。

忽然，何夕有一种宿命感。

对于北京国子监的成立，何夕有绝对的控制权。何夕对于北京国子监也寄托了极大的希望。希望国子监能够真正完成新时代学说重构，学术界的吐陈纳新。

出现一大批大学问家与科学家。

只是这样的举动，也会带来极大的压力。甚至可以说，何夕在南京搞大明律法改革，只是浮于表面，更类似一个宣言，一个表态，但而今做的事情，才是真正深刻，而没有对路，双方不死不休的地步。

非肉体消灭，不能平息的争论了。

如果说之前，很多人暗暗嘀咕何夕就是少正卯，从今日之后，大抵不会有人说了。因为他们必然到了下一个阶段了，他们不可能让儒家千年来官学的地位失落。也不可能让他们学了一辈子的学问，成为废纸。

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