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论完功，行完赏，黄天有沉浸在昊天元炁海中，沟通世界本源。

在想怎么给此界一应生灵，立下道德标准。

为证天德，地德做准备。

同时顺便又对照九洲的神道纲律，编写了新天条，道德之外，还需要有律法。

黄天说实话，前期修持“福德正神”之道，然而福运是有了，但德呢？

德分私德，也有公德。

私德是所谓“修身养性”，公德是所谓人生抱负。

然而每个人的道德标准都是不一样的，穷人的道德标准，富人的道德标准，官僚贵族的道德标准都是不一样的。

因此黄天要做的是，乃是除却统一度量衡之外的又一大一统。

那就是统一道德标准。

前世的儒家玩的就是这一套。

若说规范所有的人的道德标准，那肯定是孔夫子再世也做不到。

但若是规范圣人的道德标准，那肯定是站到了道德的至高点上。

所谓“统一道德观”，即“一道德”，指的是道德顶点，能成者为圣贤。

然而后面便成了统治者的工具了，用来约束天下之民的一大手段。

儒家拿出了这套标准：立德，立功，立言。

若再拿出横渠四句：为天地立心，为生民注立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

那就更是叫读书人打了鸡血了。

便是什么修身齐家治国，平天下，其实也是这一套。

是为“臣者”思想，天然束缚在百姓身心之上的道德之山。

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