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香火愿力，此等言辞不见道藏，薛振鍔倒是从原身记忆中的话本、演义中见过。

前宋志怪话本多有记载，盖因前宋之时邪牲淫祀泛滥成灾，时人记载：“楚俗右鬼，其淫祀有曰潘仙翁者，岁时集会，攏金鼓，执戈矛，迎而祭之。

湖南风俗，淫祀尤炽，多用人祭鬼，或村民裒钱买人以祭，或捉行路人以祭。”

“山精野怪，擅冒神名，驱百姓供奉香火、邪牲，顺之责平安无事，逆之责兴风作浪。”

这其中尤以‘五通神’又名‘五显神’流传最为广泛。

薛振鍔略略思量，却见那刺猬所化老妪言辞闪烁，且目光躲闪。回想方才，那佛像佛光普照，不见丁点阴邪之气，哪里像是妖怪手段？只怕这老刺猬没说实话。

他目光瞥想那黝黑佛像，暗忖，佛像得了香火愿力能使出佛光普照，若换成真武大帝，岂不是能使出道家术法？

“师弟，时辰不早，既已寻得真凶，不若将此獠押至烟霞峰，留待熙云师叔处置。”

送去烟霞峰？开甚地顽笑！这老刺猬定然私藏了一手，说不得便有让寻常人利用香火愿力修行之法门。这般宝藏，怎能拱手送人？

薛振鍔肃容道：“师兄此言差矣，我二人既是真武弟子，擒了妖邪，自当送回真武处置，怎能假手他人？”

“可……熙云师叔还等着我二人回信。”

薛振鍔道：“左右相距不远，不若师兄先将我与这妖邪送回真武，而后师兄再去烟霞峰报信。”

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