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沈德潜升任从四品的侍讲学士之后，除了隔三差五地给翰林院庶吉士们讲学一场之外，便是偶尔为乾隆皇帝和和诗，有了大把的空余时间。

有了空余时间，沈德潜便开始思考一件事。

他早年曾师从叶燮学诗，作为叶燮门人，论诗主“格调”，提倡温柔敦厚之诗教。

在诗学一道上，沈德潜很有造诣，为康乾以来拟古主义诗派的代表人物。

但想要将“诗教”这种诗词创作的思想传扬出去，光靠一首首的诗作是不行，必须著书立说，形成完整、系统的诗学理论。

如今，他官居从四品，可以说是春风得意、功成名就了。

作为一位文人，或者更准确地说，是诗人，他已经有了著书立说的资格。

沈德潜思来想去，最终决定从探寻诗歌之源的方式入手，通过选诗、注诗和评诗阐扬“诗教”，倡导“风雅”。

他开始选编《古诗源》。

至于为什么要选编《古诗源》，沈德潜自有自己的想法，他认为：“诗至有唐为极盛，然诗之盛，非诗之源也。……则唐诗者，宋、元之上流，而古诗又唐人之发源也。”

意思是，诗歌到了唐代时，已经达到了极为昌盛的地步，因此唐代并不是诗歌的源头。

宋代、元代的诗歌都不如唐诗，而唐朝以前的诗歌，才算得上是唐诗的发源。

因此，沈德潜需要翻阅大量唐代以前的古诗集，也幸好翰林院后院的藏书库中有历朝历代大量的藏书，这也为他提供了选编《古诗源》的基础。

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