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三五五章 开国

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开国祭天的大典,意义重大。所谓国家大事,在祀与戎。祭祀的典礼,在传统意义上,与兵戈征伐等同。

天子受命于天,大祭典礼之时,如果出了意外,在百姓眼中,无疑是失去天地的眷顾。

历代每逢天灾,皇帝总要下罪己诏,原因与之类同。

如果嬴翌只是普通的穿越者,他大概会觉得这是一种愚昧。然而他不是。天地元、人道气数,无不说明这天地之间有种种神秘。虽不为人知,却实实在在的存在着。

越是了解神秘,对天地便越敬畏。他不会因为自身的特殊,而狂妄到与天齐平,更不会认为自己在天之上。

天子,天子,天地之子。天地生养,文明之长,如何不是天子?!

对自身理解的越深刻,嬴翌越清楚自己的来历。这一身血肉之躯,乃父精母血所育。而智慧的根本,则在于天地降下的一点真灵。这一点纯粹的真灵在生灵处于母体孕育之时,于冥冥中降下,与父精母血融为一体,最终诞生灵智,生就智慧,衍生神魂。

天为大道,地便是这大道之下寰宇间一切有形无形的物质非物质存在。这一身血肉,无不由此而来。

天生灵而地养躯,一切生灵,皆为天地孕育。

但要称的天子,统御人道,便要气数加身,为族群、文明之长。嬴翌是也。

天子的气数,来源于族群和文明的成长。首先需要得到族群的人可。如果天子不能被族群所信任,族人如果疑惑于天子的名器,气数便会动荡。而祭典,是最明确的体现。

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