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第七十二章 国子太学 学分制度

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在彻底了解了军事、经济、外交以后,而教育是立国之本、强国之基,更是重中之重,所以接下来在接下来便是在福宁殿召见了国子监司业权邦彦、丞苏奕翔、主簿李智杰,同时召见了国子监兼任祭酒(校长)蔡京,一般国子监祭酒(校长)都是由朝廷大臣兼任,而具体管事的是司业。今日对于他们四人的到来,我便亲自起身相迎,以表示对教育从业者的尊重,四人显然是受宠若惊,连忙跪拜道:皇上如何大礼,令下官等惶恐。我便会心一笑,命人给四位赐座并对四人说道:教育是国之大计,教师是立教之本、兴教之源,尊师重教乃是朕之责也,今日还得麻烦四位爱卿给朕好好说下目前朝廷的教育情况,今日朕愿意当回学生。

四人都非常的惶恐,都纷纷表示不敢,并都说自己将尽力而为,客套完毕蔡京祭酒先自豪的说道:启禀皇上,国子监于太祖建隆三年在后周天福普利禅院的基础上建成,太学建成之后,国子监成为管理全国学校的机构,负责训导学生、荐送学生应举、修建校舍、建阁藏书、刻印书籍等事务,其所刻书称为“监本”,刻印精美,居全国之冠。元丰三年(1080),国子监内分立厨库、学、知杂等三案,分管太学钱粮、文武学生升补考选等事务。

太学初创于庆历四年(1044),是朝廷官学的主体。在庆历新政的推行过程中,应国子监王拱辰、田况等人的要求,以锡庆院为太学,借鉴胡瑷的湖州教法,邀请石介、孙复等大儒讲学。大体而言,太学学生分为两类,一为八品以下官员子弟,二为庶人之俊秀者。太学教学内容以偶经为主,但也有几次调整,熙宁时,统习王安石的《三经新义),后下官将黄老之学列为太学教材。大宋经过庆历、照宁、崇宁三次兴学,太学的规模达至最盛,每年共有学生3800人。太学的三舍法是在熙宁四年(1071),朝廷依王安石提倡的“三舍法”,将太学的学生分为外舍生(大学预科)、内舍生(本科)和上舍生(研究生)。其中外舍生达到3000名,内舍生和上舍生分别是600名和200名。随着学生的增多,原来设在国子监内太学已经容不下这么多学生了,为此下官便上奏朝廷,在京师城南新建辟雍,学校校舍为一千八百七十二间,建筑形制外圆内方,将太学的外舍生迁到新建的辟雍,从而朝廷的教育事业达到了历代的高峰。毕竟前朝唐代的全国国子监学生加起来才五百人。

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